التاريخ الهجري – الأهمية الدينية وسبب التسمية

يُعدّ التاريخ الهجري بمثابة رمز وهوية التاريخ الإسلامي، حيث ترتبط الأحداث التاريخية الإسلامية العظيمة بالأشهر الهجرية، ومثال ذلك الانتصارات والفتوحات الإسلامية في غزوة بدر، وفتح مكة، ومعركة حطين، ومعركة عين جالوت، وغيرها من المعارك الإسلامية، سنتحدث عن التاريخ الهجري بشكل أكبر في هذا المقال.

اهتم علماء الدين الإسلامي بهذا التاريخ، وذلك من ناحية الحساب والمواقيت، والأعياد والمناسبات، ولمعرفة بداية كلّ شهر ونهايته وغير ذلك، يتكون التقويم الإسلامي من 12 شهر مثل التقويم الميلادي وبالرغم من ذلك، يتكون من 354-355 يوم على عكس التقويم الميلادي الذي يتكون من 365-366 يوم. تبدأ السنة الهجرية بشهر محرم يتبعه صفر ثم ربيع الأول ثم ربيع الثاني ثم جماده الأول ثم جماده الثاني ثم رجب ثم شعبان ثم رمضان ثم شوال ثم ذو القعدة ثم ذو الحجة.

الأهمية الدينية للتاريخ الهجري

تنبع أهمية التاريخ الهجري من كونه الأداة التي تُساعد المسلمين على تحديد مواعيد العبادات، حيث يقول الله جلَّ في علاه: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ)، صدق الله العظيم. وتتمثل أهميته فيما يأتي:

تحديد الصيام

حيث يُحدد التاريخ الهجري مواقيت الصيام الآتية: صيام شهر رمضان المبارك. صيام ستة أيام من شهر شوال، صيام يوم عرفة، صيام عاشوراء.

تحديد موسم الحج

حيث يحدد التاريخ الهجري موعد الحج إلى بيت الله الحرام، وتحديد مواقيت العديد من العبادات الأخرى التي يعرفها العرب، تحديد وقت عيد الفطر وعيد الأضحى.

تحديد الزكاة

حيث يرتبط التاريخ الهجري بتحديد الزكاة، وهي المقدار الذي يتمّ دفعه إذا بلغ المال النصاب، وحال عليه الحول، ويُقصد بالحول السنة الهجرية.

 بيان عدّة الطلاق

حيث يتمّ تحديد عدة الطلاق من خلال التاريخ الهجري.

تسمية التاريخ الهجري

أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة في 12 ربيع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعًا لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجري لكنه مركز أساسًا على الميقات القمري الذي أمر الله في القرآن بإتباعه. من سورة التوبة ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾، والأربعة الحرم هي أشهر قمرية وهي رجب وذو القعدة وذو الحجة ومحرم، ولأن الله نعتها بالدين القيم فقد حرص أئمة المسلمين منذ بداية الأمة أن لا يعملوا إلا به، (“يُمنع شن الحروب في أربعة من تلك الشهور لأنهم يعتبروا أشهر حُرم.” الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ” (صحيح البخاري 3197) رغم أن التقويم أنشئ في عهد المسلمين إلا أن أسماء الأشهر والتقويم القمري كان تستخدم منذ أيام الجاهلية. أول يوم هذا التقويم الجمعة 1 محرم 1 هـ (16 يوليو عام 622م).

هجرة النبي (ص) إلى المدينة

بعد أن بشر محمد (ص) علانية برسالته لأكثر من عقد من الزمان، وصلت المعارضة إليه إلى درجة عالية لدرجة أنه أرسل بعضًا من أتباعه إلى إثيوبيا خوفًا على سلامتهم، حيث قام الحاكم المسيحي بتمديد الحماية لهم، لكن في مكة ساء الاضطهاد.

تعرض أتباع محمد للمضايقة والإيذاء بل والتعذيب. أخيرًا، أرسل محمد سبعين من أتباعه إلى بلدة يثرب الشمالية، والتي تم تغيير اسمها لاحقًا إلى المدينة في وقت لاحق، في أوائل خريف عام 622م، علم النبي (ص) بمخطط المعارضة لقتله، فانطلق مع أقرب صديق له أبو بكر الصديق رضي الله عنه، للانضمام إلى المهاجرين.

لكن في مكة وصل المتآمرين إلى منزل محمد (ص) ليجدوا أن ابن عمه علي كرم الله وجهه أخذ مكانه في السرير. فغضبوا، ووعد أهل مكة بمن يقتل النبي بالكثير من المال، وانطلقوا في مطاردة سيدنا محمد (ص) وأبو بكرالصديق رضي الله عنه، على أية حال، لجأ النبي وأبو بكر إلى كهف حيث أن بعد دخولهم أنشأ العنكبوت شبكته على باب الكهف، وعندما وصل المشركون ورأوا أن شبكة العنكبوت لم تنقطع ذهبوا واستطاع محمد (ص) وصديقة أبو بكر الذهاب إلى المدينة، حيث استقبلوا بفرح من قبل حشد من أهل المدينة وكذلك أهل مكة الذين تقدموا لإعداد الطريق.

الهجرة بداية العصر الإسلامي

كانت هذه الهجرة التي تم تجسيدها في الهجري، والتي يعود تاريخها إلى العصر الإسلامي. لم تكن الهجرة عادية بل كانت هجرة مخطط لها بعناية لا تمثل فقط كسرًا في التاريخ – بداية العصر الإسلامي – ولكن أيضًا كانت طريقة حياة جديدة لمحمد والمسلمين، لم يكن المبدأ التنظيمي للمجتمع هو أن تكون مجرد قرابة دموية، بل الأخوة الأكبر لجميع المسلمين. الرجال الذين رافقوا محمد (ص) في الهجرة كانوا يطلق عليهم المهاجرون، في حين أن أولئك الذين كانوا في المدينة المنورة الذين أصبحوا مسلمين يطلق عليهم الأنصار أو “المساعدون”.

كان محمد على دراية جيدة بالوضع في المدينة المنورة، قبل الهجرة كانت المدينة قد أرسلت مبعوثين إلى مكة يطلبون من محمد التوسط في نزاع بين قبيلتين قويتين. قد أثار إعجابهم ما قد رآه وسمعه المبعوثون ودعوا محمد إلى الاستقرار في المدينة المنورة بعد الهجرة، أثارت صفات محمد الاستثنائية إعجاب المدينيين لدرجة أن القبائل المتنافسة وحلفائهم أغلقت صفوفها مؤقتًا، في 15 مارس 624م، تحرك محمد (ص) وأنصاره ضد الوثنيين في مكة.

المهاجرين إلى اسبانيا

الكثير من الهجرة، جاء في وقت لاحق بقي معظم المسلمين ببساطة في إسبانيا. قطعت من جذورها الأصلية من خلال الوقت والمسافة لم يكن لديهم ببساطة مكان آخر للذهاب إليه. علاوة على ذلك، لم تكن الظروف في إسبانيا محتملة. سمح المسيحيون للمسلمين بالعمل، والخدمة في الجيش، والتملك، وحتى ممارسة شعائرهم الدينية – وأدى ذلك إلى إظهار الإسلام وإبراز دورهم في زيادة اقتصاد إسبانيا. ولكن بعد ذلك، في فترة محاكم التفتيش تم سحب جميع حقوق المسلمين، وأصبحت حياتهم صعبة وبدأت المزيد من الهجرة. وأخيرًا، في أوائل القرن السابع عشر، طُرد معظم الناجين قسرًا.

التقويم الإسلامي

يستند إلى دورات قمرية مدتها 30 عامًا (360 عملية، من التقاليد السومرية). 30 سنة من الدورة مقسمة إلى 19 عامًا من 354 يومًا و 11 عامًا من 355 يومًا. تسمى 354 يومًا سنوات بسيطة وتنقسم إلى ستة أشهر من 30 يومًا وستة أشهر أخرى من 29 يومًا، تسمى 355 يومًا intercalary وتنقسم إلى سبعة أشهر من 30 يومًا وخمسة أخرى من 29 يومًا. سنوات وشهور بديلة. أي كل 33 سنة إسلامية تساوي 32 سنة ميلادية. يتم ذلك بإضافة يوم في نهاية الشهر في السنوات الثانية والخامسة والسابعة والعاشرة والثالثة عشر والسابعة عشرة والثامنة عشرة والعشرين و24 و26 و29 من كل دورة من 30 سنة.

حاليًا في البلدان الإسلامية، يتعايش التقويم الميلادي والإسلامي، يمكن حساب التاريخ الإسلامي الموافق للتاريخ الغريغوري بحد أقصى خطأ ليوم واحد بضرب السنة المسلمة بـ 0.970224 وإضافة 621.5774أيام الأسبوع.

هم سبعة أيام في الأسبوع:

  • الأحد «الأول»، الأحد
  • الاثنين «الثاني»، الاثنين
  • الثلاثة (الثلاثاء «الثالث»)، الثلاثاء
  • الأربعة (الأربعاء «الرابع»)، الأربعاء
  • الجاميس (الخميس «الخامس»)، الخميس
  • الجمعة (الجمعة “الاجتماع”)، الجمعة. ويطلق عليها ذلك لأنها العطلة التي تُؤدى فيها الصلاة الجماعية في المساجد.
  • السبت «السبت»)، السبت

أيام التقويم القمري والشمسي

إذا أخذنا في الاعتبار اختلاف الأيام بين التقويم القمري والتقويم الشمسي، وحقيقة بداية العام 622م، فسوف ندرك صعوبة إنشاء مراسلات بين التقويم الإسلامي والميلادي. هناك جداول المراسلات من السنوات، 3 ولكن لحساب سريع ودقيق تستخدم الصيغ التالية:

تعمل هذه الصيغ على تأسيس المراسلات بين السنوات الإسلامية والسنوات الميلادية، لكن إنشاء المراسلات الدقيقة لتاريخ محدد أمر شبه مستحيل، وحتى المؤرخون يعترفون بخطأ في يوم ما أكثر أو أقل، سبب هذه الفجوة هو أن بداية ونهاية كل شهر يتم تنظيمها وفقًا للدورة القمرية التي يمكن ملاحظتها، والتي تؤدي إلى يوم إضافي عندما لا تتزامن الملاحظات مع الحساب النظري. يستند التقويم الإسلامي الى القمر. وهو معروف أيضًا بالتقويم الهجري، بدأ هذا التقويم بعد هجرة النبي – صلى الله عليه وسلم – إلى المدينة.

تعتمد بداية كل شهر على رؤية القمر في نهاية الشهر الذي يسبقه، فور رؤية القمر، يبدأ الشهر الجديد. يبدأ كل شهر بدورة قمرية جديدة وبالتالي، يوفر تقويم المسلم نظرة عامة تقريبية للتواريخ الإسلامية القادمة لأن بداية كل شهر تعتمد على رؤية القمر.

اقرأ أيضًا:

قد يعجبك ايضا